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篆刻艺术亟需教育和普及

来源:中国文化报 / 编辑 张雪  发布日期:2017-01-04 08:42

让篆刻艺术走向社会、教化民众,首先需要提高篆刻专业工作者的专业水准,包括眼界、格局。连辑分析道,在“美育”教育被提出和实践时,不论是儿童青少年教育还是成人继续教育,更多的是习惯于从书法美术的领域去讨论。——编者按

(图片源于网络)

移师广西再办展

“‘大美篆刻’——走进生活中的篆刻艺术作品展”于2016年6月在北京文化部恭王府展出,展示了当代篆刻界的最新创作成果以及篆刻这门古老艺术与当代生活的紧密联系,使篆刻艺术走向民众,贴近生活。日前,中国艺术研究院中国篆刻艺术院将该展览移师中国(广西)篆刻艺术馆再度举办。展览由中国艺术研究院作为学术指导单位,中国艺术研究院中国篆刻艺术院、广西旅游发展集团主办,中国(广西)篆刻艺术馆、广西美术馆承办,以期更为全面化、立体化、学术化地展示篆刻这门古老的艺术形式在当代的发展现状、生存空间及其与当代社会生活的密切联系。此次展览共展出100位篆刻家的篆刻作品(包括印屏、印章原作)及其种类繁多、异彩纷呈的衍生品,其中印章原作94件,以篆刻作品为母体的衍生品90件。

与此同时,骆芃芃篆刻书法精品展(广西展)也于该馆开展。骆芃芃一直以来致力于篆刻艺术生存和发展空间的拓展研究课题,此次展出作品以“诸子百家”警句、《论语》警句、《道德经》警句、《诗经》诗句等为印文进行创作。中国艺术研究院院长连辑评价称:骆芃芃的篆刻书法艺术体现在四个方面:一是“能工能写”;二是“传承创新”;三是“以道驭技”;四是“内圣外王”。骆芃芃以传统的艺术形式承载国学经典,印文、印材及印纽有机结合,以达到内容和形式的统一。她对篆刻事业有自己的追求和抱负,她阐述说:“作为人类非物质文化遗产的篆刻艺术,已经从中国走向了世界,并且进入到生活的领域,越来越多的篆刻艺术品被应用到人们的现实生活当中,我以求立足当下新时代的审美需求,在展览中体现印章艺术的多重审美价值,让篆刻艺术与现实生活相结合。”

篆刻走出象牙塔

印章艺术是与华夏文明史同步的,是中华民族信义的见证物,曾被广泛应用于社会生活的各个层面、各个领域,当其进入“文人流派印”发展阶段后,其使用功能与审美功能渐趋分离。如今,除了书画落款用印及鉴赏用印之外,篆刻印章几乎只剩下纯艺术欣赏的功能,这种“纯粹性”也使得它的生存和发展的空间受到局限,如何让这门高雅的艺术形式重新走进实用领域,走进大众视野,让“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,令其焕发更充沛的生命活力,如何探究篆刻艺术未来的发展,成了当代篆刻界必须面对的一个重大课题。

此次“大美篆刻”活动的举办,再一次展示和挖掘了篆刻艺术的内涵及外延之美。连辑表示,此次展览和传统篆刻展比较,最大的特点是松弛、写意、创新,和高度个性化的表达,他评价道:“‘大美篆刻’有着鲜明和显著的时代个性,它能够把象牙塔顶尖的小众艺术样式相对独立地与生活结合起来,融入生活,让篆刻走出象牙塔尖,为大众服务,形成篆刻链条,包括艺术链条和产业链条。”

言必称希腊,绘画言西方,中国艺术曾在一段时间里被世界忽视,更多的则是我们自己缺乏自信。篆刻是中国独有的,别的国家没有,连辑说:“我们应该非常自信地把这种文化形态、文化现象、文化传统理所当然地拿到世界上和别的国家文化比美,以体现我们的独特性和优势,让大家了解中国人在这个领域如何思考问题,表达问题。”他表示,我们现在挖掘篆刻艺术的传统,展示篆刻的时代风貌,可以佐证我们国家文化的优秀、历史的深远,可以为文化自信助力。

以哲学角度思考篆刻

装点公共空间、美化生活是篆刻艺术在“美育”中一个重要的功能。公共空间艺术化是时代发展的过程,这个过程正逐渐到来。在这一问题上,连辑指出:“西方成熟的国家公共空间高度艺术化、诗化,国内多以实用性为主,有内涵的艺术的嵌入很少。作为现在的审美需求,篆刻是需要再被充分挖掘,需要我们带有哲学思辨性质地去思考和认识篆刻艺术本身,这样会更加理性、宏观。” 他认为,篆刻艺术的本质属性也体现在“对历史文化的认知”和“多重现代审美功能”之中。

由于大众对篆字的辨识没有经过系统的训练,而篆刻科目在社会中也没有相应的教育和普及,使得欣赏者、观众和社会因篆刻知识的缺乏导致逐渐小众化和边缘化,没能进入“美育”范畴。连辑认为,若要把篆刻从其他艺术门类相对独立出来,需要有自己完整的认识或者学科的理论体系,以及相对完整的专业体系、学术体系、艺术实践体系、人才队伍体系,这些体系中的代表性作品、代表性人物应该和任何一个艺术门类都可以相平衡、相媲美。

原标题:让篆刻艺术为文化自信助力

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