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大荒西经

来源:古诗文网 《山海经》(先秦)  发布日期:2017-01-24 00:08

比起西方的文化,我更喜欢中国传统的文化,源远流长,博大精深。而《山海经》正表现出我国古代文化的源远流长,其光怪陆离的人物、地理也正展现了古人丰富的想象力。——编者按

(图片源于网络)

西北海之外,大荒之隅,有山而不合,名曰不周负子,有两黄兽守之。有水曰寒署之水。水西有湿山,水东有幕山。有禹攻共工国山。

有国名曰淑士,颛顼之子。

有神十人,名曰女娲之肠,化为神,处栗广之野;横道而处。

有人名曰石夷,来风曰韦,处西北隅以司日月之长短。

有五采之鸟,有冠,名曰狂鸟。

有大泽之长山。有白氏之国。

西北海之外,赤水东,有长胫之国。

有西周之国,姬姓,食谷。有人方耕,名曰叔均。帝俊生后稷,稷降以谷。稷之曰台玺,生叔均。叔均是代其父及稷播百谷,始作耕。有赤国妻氏。有双山。

西海之外,大荒之中,有方山者,上有青树,名曰柜格之松,日月所出入也。

西北海之外,赤水之西,有先民之国,食谷,使四鸟。

有北狄之国。黄帝之孙曰始均,始均生北狄。

有芒山。有桂山。有【摇扌换木】山,其上有人,号曰太子长琴。颛顼生老童,老童生祝融,祝融生太子长琴,是处【摇扌换木】山,始作乐风。

有五采鸟三名:一曰皇鸟,一曰鸾鸟,一曰凤鸟。

有虫状如菟,胸以后者裸不见,青如【犭爰】状。

大荒之中,有山名曰丰沮玉门,日月所入。

有灵山,巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫,从此升降,百药爰在。

西有王母之山,壑山、海山。有沃之国,沃民是处。沃之野,凤鸟之卵是食,甘露是饮。凡其所欲其味尽存。爰有甘华、璇瑰、甘【木且】、瑶碧、白木、白柳、视肉、琅【王千】、白丹、青丹、多银铁。鸾凤自歌,凤鸟自舞,爰有百兽,相群是处,是谓沃之野。

有三青鸟,赤首黑目,一名曰大【黎氽换鸟】,一曰少【黎氽换鸟】,一名曰青鸟。

有轩辕之台,射者不敢西向射,畏轩辕之台。

大荒之中,有龙山,日月所入。有三泽水,名曰三淖,昆吾之所食也。

有人衣青,以袂蔽面,名曰女丑之尸。

有女子之国。

有桃山。有【上亡下虫】山。有桂山。有于土山。

有丈夫之国。

有【上合下廾】州之国,五采之鸟仰天,名曰鸣鸟。爰有百乐歌舞之凤。

有轩辕之国。江山之南栖为吉。不寿者乃八百岁。

西海【阝肴】中,有神,人面鸟身,珥两青蛇,践两赤蛇,名曰【上合下廾】兹。

大荒之中,有山名曰日月山,天枢也。吴【女巨】天门,日月所入。有神,人面无臂,两足反属于头山,名曰【口虚】。颛顼生老童,老童生重及黎,帝令重献上天,令黎邛下地。下地是生噎,处于西极,以行日月星辰之行次。

有人反臂,名曰天虞。

有女子方浴月。帝俊妻常羲,生月十有二,此始浴之。

行玄丹之山。有五色之鸟,人面有发。爰有青【上文下鸟】、黄【上敖下鸟】、青鸟、黄鸟,其所集者其国亡。

有池,名孟翼之攻颛顼之池。

大荒之中,有山名曰鏖鏊钜,日月所入者。

有兽,左右有首,名曰屏蓬。

有巫山者。有壑山者。有金门之山,有人名曰黄【女巨】之尸。有比翼之鸟。有白鸟,青翼,黄尾,玄喙。有赤犬,名曰天犬,其所下者有兵。

西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山,名曰昆仑之丘。有神,人面虎身,有文有尾,皆白,处之。其下有弱水之渊环之,其外有炎火之山,投物辄然。有人戴胜,虎齿,有豹尾,穴处,名曰西王母。此山万物尽有。

大荒之中,有山名曰常阳之山,日月所入。

有寒荒之国。有二人女祭、女囗。

有寿麻之国。南岳娶州山女,名曰女虔。女虔生季格,季格生寿麻。寿麻正立无景,疾呼无响。爰有大暑,不可以往。

有人无首,操戈盾立,名曰夏耕之尸。故成汤伐夏桀于章山,克之,斩耕厥前。耕既立,无首,【足口换禾】厥咎,乃降于巫山。

有人名曰吴回,奇左,是无右臂。

有盖山之国。有树,赤皮枝干,青叶,名曰朱木。

有一臂民。

大荒之中,有山,名曰大荒之山,日月所入。有人焉三面,是颛顼之子,三面一臂,三面之人不死。是谓大荒之野。

西南海之外,赤水之南,流沙之西,有人珥两青蛇,乘两龙,名曰夏后开。开上三嫔于天,得《九辩》与《九歌》以下。此天穆之野,高二千仞,开焉得始歌《九招》。

有互人之国。炎帝之孙名曰灵恝生百互人,是能上下于天。

有鱼偏枯,名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风道北来,天及大水泉,蛇乃化为鱼,是为鱼妇。颛顼死即复苏。

有青鸟,身黄,赤足,六首,名曰【鸟蜀】鸟。

有大巫山。有金之山。西南,大荒之中隅,有偏句、常羊之山。

原标题:《山海经》

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