诸子百家

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诸子百家,究竟哪家敢与儒家争锋?

来源:往者鉴  发布日期:2019-06-16 21:30

春秋末年,百家争鸣,中原大地上出现了诸如儒家、道家、法家等等一系列术派与能人志士,而这百家争鸣之中最经典的莫过于儒墨之争。——编者按

诸子百家,究竟哪家敢与儒家争锋?

墨家(资料图)

墨子,墨家学说创始人,墨家在先秦时期影响很大,与儒家并称“显学”。墨家坚持以兼爱为核心,以节用、尚贤为支点。在当时的百家争鸣,有“非儒即墨”之称。由于两家学派不相融合,墨子便成为第一个公然反对孔子和儒家的人。墨家,也是孔子和儒家的第一个公开的反对派。墨子反对儒家,主要是从儒家学说中找到漏洞,然后“以子之矛,攻子之盾”,用儒家的砖头砸儒家的脚。

《墨子·公孟》记载,有一次,公孟子和墨子辩论。公孟子,就是公明子仪,曾子的学生。公明子仪对墨子说:一个君子,应该像钟一样。钟,你敲它,它就响;不敲,就不响。君子也是,你问,他就说;不问,就不说。墨子说:是啊是啊!现在没人敲,你这口“钟”怎么响了?意思也很清楚:我并没有问你,你怎么说话了?你们儒家岂不是出尔反尔、自相矛盾吗?

《墨子·耕柱》中记载,儒家的巫马子曾经与墨子辩论。巫马子是谁?有人说就是孔子的学生巫马施(字子旗),也有人说是巫马施的后人,至今已无从考证。巫马子对墨子讲,先生做那些“义事”(子之为义也),人见了不相助,鬼见了不保佑(人不见而助,鬼不见而富),先生还做个没完,有病吧(有狂疾)?墨子反问:假设先生手下有两个助理。一个看见先生才做事,看不见就不做。另一个呢?看见先生也做事,看不见也做。请问,先生器重哪一个?巫马子说,当然是器重无论我看不看得见,都做事的那一个。墨子说:这就是了,先生也器重有病的(是子亦贵有狂疾者)。

当然,墨子并非只和儒家之徒辩论,他还指名道姓地攻击孔子。在《非儒》篇中,墨子讲了孔子困于陈、蔡之间时的一件事:孔子周游列国,困于陈、蔡之间,这事是有的,我们前面也说过(见本书第一章第三节)。但墨子讲的故事,就闻所未闻了。墨子说:当时孔丘等人,饿得只能吃野菜。后来子路蒸了一只小猪给他,他不问肉的来路就吃了。子路又剥下别人的衣服去换酒,他也不问酒的来源就喝了。等到鲁哀公迎他回国,席子摆得不对他不坐(席不端弗坐),肉类割得不正他不吃(割不正弗食)。子路问他为什么与“穷于陈、蔡之间”时判若两人。孔丘说:来,我告诉你!那时你我是为了求生(苟生),此刻你我是为了求义(苟义)。于是《非儒》中便记载道:肚子饿,就不惜妄取;吃饱了,就装模作样。天底下,还有比这更奸诈虚伪的吗(污邪诈伪,孰大于此)?

墨子和墨家的批判,十分猛烈犀利。李零先生说墨子是“成心抬杠,处处跟孔子拧着来”。《墨子》一书记录的两家辩论,每次都是儒家落了下风。这也并不奇怪。就算有一次墨家输了,他们也不会记录在案。这就不像《论语》。《论语》这本书,还是比较忠于历史、忠于事实的。他人的讥讽,学生的不满,孔子的狼狈,都如实照录,栩栩如生,历历在目。《墨子》则不同,只有胜,没有败。《墨子》之后,各家各派的著作,也都大体上只有“过五关斩六将”,没有“走麦城”。这大约因为孔子的门徒,还有一点“君子风度”和“史家风范”。即便用了“春秋笔法”,总归不会篡改事实。再说那时儒家还没有对手,胜不胜败不败的,也无所谓。

春秋末年,百家争鸣已经开始。各个术派都在激辩,互不相让,以寻求更多的支持与发展。所以,关于儒墨之争,究竟是因为墨家有理,还是儒家得势,作为现代人,还是辩证的看,权当是对先人与历史的了解。

原标题:诸子百家,谁与儒家是死对头

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